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  Teoría de la sensibilidad
2007 / Barcelona / Península / 5ª edición castellano
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El marco de las estéticas en uso resulta insuficiente para explicar lo que hoy pasa. La actividad artística clásica, desplazada por planteamientos más científicos o técnicos, y el nuevo medio ambiente humano, fruto de la informática y el urbanismo, han obligado a la estética a ampliar su horizonte. Teoría de la sensibilidad muestra como el arte y la estética de vanguardia intuyeron esta transformación y ampliación de su contenido, aunque pretendieron resolver los sin salir de las formas del arte tradicional. Enfrente de las fórmulas estéticas clásicas herederas del Renacimiento, l'autor apunta los factores y los indicios que preparaban la nueva sensibilidad. Así lo explicaba J. L. Aranguren en su prólogo en el año 1.968:
“El libro de Xavier Rubert que el lector tiene entre sus manos es una verdadera Estética, pero una Estética escrita no sólo desde nuestro tiempo sino, en la medida de lo posible, acompañando su proceso diacrónico y aun “adelantándose” a él, intentando predecir: predecir el arte que está ya “ahí”, aun cuando no le vemos aún, prediciendo su dirección ulterior. Una Estética así concebida no puede hacer uso ni de categorías presuntamente intemporales, como las escolásticas, ni de categorías puramente formales al modo de Kant. La historia del arte, claro está, pero también la sociología del gusto o de la moda, así como la economía, la filosofía actual y la teoría de la información, todo ello es puesto a contribución a fin de, como dice el autor muy gráficamente, obtener lo que ha de ser, el rendimiento del libro: una teoría general del arte y la sensibilidad actuales (…) Una sensibilidad con la que el autor está tan perfectamente identificado que es él, a mi parecer, quien, en nuestro país, más ajustada y vívidamente la representa. Xavier Rubert puede ponerse a la tarea de acabar por conceptuar la sensibilidad actual porque empieza por vivirla plenamente. El autor se halla sumergido en su época, como sensibilidad, en sus gustos como estética, en su “contestación” como compromiso ético-político”.
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Ediciones >

> Teoria de la sensibilitat / 1968 / Barcelona / Edicions 62 / 1ª ed. cat.; 2 vols.

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> Teoría de la sensibilidad / 1969 / Barcelona / Península / 1ª edición castellano

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> Teoría de la sensibilidad / 1973 / Barcelona / Península / 2ª edición castellano

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> Teoría de la sensibilidad / 1979 / Barcelona / Península / 3ª edición castellano

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> Teoría de la sensibilidad / 1989 / Barcelona / Península / 4ª edición castellano

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> Teoria de la sensibilitat / 2007 / Barcelona / Edicions 62 / 2ª edición catalana

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Sumario >

Prólogo
Justificación


Libro primero: HISTORIA Y TEORÍA DEL ARTE MODERNO


1. Del Renacimiento al Naturalismo: la aproximación a la realidad

1.1. Introducción
1.2. Las diversas aproximaciones a la Realidad
Renacimiento
Manierismo
Barroco
Rococó
Neoclasicismo
Romanticismo
Naturalismo


2. Del impresionismo a la abstracción: la disección de la Realidad
2.1. Introducción
2.2. Las diversas disecciones de la Realidad
Impresionismo
Cubismo
Futurismo
Surrealismo
Fauvismo y expresionismo

3. La abstracción ante los despojos de la Realidad: dos interpretaciones
3.1. Introducción
3.2. Interpretación I: el abandono del objeto
3.3. Interpretación II: la plenitud del objeto
3.3.1. La abstracción como expresión de lo Absoluto
3.3.2. La abstracción como expresión absoluta. Del objetivismo al objetualismo. Conclusión del ideal renacentista

4. Observaciones acerca del formalismo como realismo
4.1. Aspecto realista de los formalismos geométrico y gestual
4.2. Formalismo suntuario y formalismo realista

5. Comentarios y perspectivas
5.1. La tentación de la carta de amor
5.2. Tres perspectivas de una misma actitud frente al formalismo : Picasso, Norbert Wiener y Lévi-Strauss
5.3 Estilo y moda
5.4. Posibilidades y límites de las nuevas tendencias ortodoxas: pop, op, happening, camp, etc.

Libro segundo: LAS TEORÍAS CLÁSICAS

1. La abstracción como experiencia
1.1. La experiencia fantástica
1.1.1. La fantasía como función
1.1.2. La fantasía como objeto
1.1.3. La fantasía en el mundo moderno
1.1.4. La “desmitificación” estética

1.2. La experiencia de los mejores
1.2.1. La promesa de un arte impopular
1.2.2. La obra I: el objeto ideal
1.2.3. Ortega y Sartre: el formalismo alienado
1.2.4. La obra II: el objeto intencional
1.2.5. El arte deshumanizado
1.2.6. Apuntes para una teoría de la vulgaridad
1.2.7. Conclusión

1.3. La experiencia de lo profundo
1.3.1. Introducción: del Romanticismo al realismo socialista
1.3.2. El arte no figurativo
1.3.3. Aclaraciones últimas

1. La abstracción como objeto
2.1. Formalismo
2.2. Expresionismo
2.3. Simbolismo
2.3.1. Introducción
2.3.2. La pintura simbólica: la sublimación del procedimiento
2.3.3. Conclusiones sobre el arte como lenguaje

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Llibre tercer: ELS FONAMENTS D'UNA NOVA ESTÈTICA

3.1. La condició necessària de l'obra. El Codi
3.1.1. Introducció
3.1.2. Codi i comunicació
3.1.2.1. Creació de formes possibles i elaboració de formes reals
3.1.3. Codi i Abstracció
3.1.3.1. «Coses» i «Informacions»
3.1.3.2. La substitució del Codi
3.1.3.3. La deformació del Codi: els dos idealismes
3.1.4. Codi i Expressió
3.1.4.1. La representació
3.1.4.2. El llenguatge quotidià

3.2 La condició suficient. L'objecte significatiu
3.2.1. Originalitat del «llenguatge» artístic
3.2.1.1. No traduïbilitat dels seus termes
3.2.1.2. Originalitat dels seus efectes: reabsorció variant i reabsorció invariant
3.2.2. El signe artísti
3.2.2.1. Els seus efectes
3.2.2.2. Interpretació d'aquests efectes
3.2.2.3. El coneixement immediat
3.2.2.4. Inventari provisional: suma que segueix
3.2.3. L'objecte significatiu
3.2.3.1. En el marc de la història de les idees estètiques
3.2.3.2. L'expressió com a significant i significat
3.2.4. Connexió entre la teoria i la pràctica del nou art: La metamorfosi de l'art d'avantguarda o la
realització» de la obra
3.2.4.1. Les formes pures com a formes naturals
3.2.4.2. L'originalitat de l'experiència de l'obra
3.2.4.3. «Coses» i «obres d'art»
3.2.4.4. La «realització» de l'obra

Llibre quart: TEORIA I REALITAT DE L'ART NOU

4.1. «Coherència»: El nou humanisme

4.1.1. De la denúncia a la reconstrucció
4.1.2. La crisi de l'avantguarda clàssica
4.1.3. La dissolució de l'obra d'art
4.1.4. El nou ús i consum de l'art

4.2. «Continuïtat»: Una necessitat interna
4.2.1. Fer i ornar
4.2.2. Aplicació i implicació
4.2.3. De l'abstracció a la implicació

4.3. «Contrast»: L'art implicat
4.3.1. La seva funció
4.3.2. El seu efecte
4.3.3. Teoria de la sensibilitat urbana: de la urbanitat a l'urbanisme
4.3.4. Espai urbà i informació
4.3.5. Objecte i imatge: del cinema a la televisió
4.3.6. Teoria de la sensibilitat imaginària: de la representació visual a la representació virtual

Bibliografia

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xavier rubert de ventós · www.rubertdeventos.com · xavierrubert@gmail.com