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Teoría de la sensibilidad
2007 / Barcelona / Península / 5ª edición castellano |
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El marco de las estéticas en uso resulta insuficiente para explicar lo que hoy pasa. La actividad artística clásica, desplazada por planteamientos más científicos o técnicos, y el nuevo medio ambiente humano, fruto de la informática y el urbanismo, han obligado a la estética a ampliar su horizonte. Teoría de la sensibilidad muestra como el arte y la estética de vanguardia intuyeron esta transformación y ampliación de su contenido, aunque pretendieron resolver los sin salir de las formas del arte tradicional. Enfrente de las fórmulas estéticas clásicas herederas del Renacimiento, l'autor apunta los factores y los indicios que preparaban la nueva sensibilidad. Así lo explicaba J. L. Aranguren en su prólogo en el año 1.968:
“El libro de Xavier Rubert que el lector tiene entre sus manos es una verdadera Estética, pero una Estética escrita no sólo desde nuestro tiempo sino, en la medida de lo posible, acompañando su proceso diacrónico y aun “adelantándose” a él, intentando predecir: predecir el arte que está ya “ahí”, aun cuando no le vemos aún, prediciendo su dirección ulterior. Una Estética así concebida no puede hacer uso ni de categorías presuntamente intemporales, como las escolásticas, ni de categorías puramente formales al modo de Kant. La historia del arte, claro está, pero también la sociología del gusto o de la moda, así como la economía, la filosofía actual y la teoría de la información, todo ello es puesto a contribución a fin de, como dice el autor muy gráficamente, obtener lo que ha de ser, el rendimiento del libro: una teoría general del arte y la sensibilidad actuales (…) Una sensibilidad con la que el autor está tan perfectamente identificado que es él, a mi parecer, quien, en nuestro país, más ajustada y vívidamente la representa. Xavier Rubert puede ponerse a la tarea de acabar por conceptuar la sensibilidad actual porque empieza por vivirla plenamente. El autor se halla sumergido en su época, como sensibilidad, en sus gustos como estética, en su “contestación” como compromiso ético-político”. |
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| xavier rubert de ventós · www.rubertdeventos.com · xavierrubert@gmail.com |
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